我国古代的小说与现代的并不一样，主要有两种，一种是以异闻、琐语、杂事为主的文言小说，另一种是演述史事以及灵怪、烟粉、传奇、公案故事的白话小说。文言小说出现较早，亦称子部小说，因为它是随笔札记类的细事琐语，与经世治国的大学问无关，便称作小说。文言小说起源于古代的神话传说，南北朝时期的志怪志人小说标志着文言小说的成熟，代表作是干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》；发展到唐传奇，达到了一个高峰，代表作有元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》和李朝威的《柳毅传》等；直到清代，文言小说达到了一个繁盛时期，其中颇有影响的代表作是蒲松龄的《聊斋志异》和纪昀的《阅微草堂笔记》。
阅读文言小说要注意以下三点：
一、读懂情节，分析人物形象
阅读欣赏文言小说也要遵循文学鉴赏的一般规律，披文入情，沿波讨源，要在弄懂语言文字的基础上，理清小说的思路，读懂曲折的情节。当然这需要同学们有扎实的文言功底，需要同学们平时积累和掌握大量的文言实词和虚词的意义和用法，需要同学们掌握词类活用、特殊句式等文言现象和一些常见的古代文化常识。在读懂情节的基础上，同学们还要初步学会分析人物形象。如《搜神记》中的《李寄》一篇就写一个十二三岁的少年女英雄李寄，面对一群愚蠢怯懦的官吏年年用女孩子去喂蛇的罪恶行径，决心为民除害，终于把巨蛇杀死，表现了她的勇敢机智。
二、读懂思想内容
文言小说虽然“用传奇法，而以志怪”，但往往都能真实地反映现实生活，作者往往以写史的眼光和笔法来搜奇志异，并且以“不乖于风教”为宗旨，不惜大发议论，以补形象之不足。文言小说的思想内容主要包括这样一些方面：鞭挞统治阶级的凶残，反映人民的愿望和疾苦；表现人民的反抗精神，赞美劳动人民勤劳、善良、聪明等优秀品质；揭露封建婚姻制度的罪恶，描写封建礼教对青年男女的迫害，表现青年男女对爱情的执著追求；揭露和抨击封建科举制度的各种弊端。如《三王墓》反映了人民对残暴统治者的刻骨仇恨和大无畏的斗争精神。
三、读懂艺术手法
文言小说从萌芽到成熟经历了漫长的过程，艺术手法也由稚嫩走向成熟。早期的文言小说记事简朴，文笔简约，多数只是作者对所见所闻的随手辑录，而并未有意识地把它作为一种小说艺术来创作。渐渐地，文言小说变得情节曲折，引人入胜，擅长细节描写，重视文采修辞，及至后来形成了现实主义和浪漫主义相结合的创作手法。文言小说往往表现出在荒诞之中又显示出平常和真实的特点，也就是“诞而合情”。
阅读训练一
韩凭夫妇
宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。
其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”
王怒，弗听。使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。
【探究练习】
1.解释下列句子中黑体字词的意义或用法。
妻密遗凭书，缪其辞（）
俄而凭乃自杀（）
其妻乃阴腐其衣（）
旬日而大盈抱（）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。
②王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。
３.请用自己的语言简要概括这篇文言小说的主旨。
4.小说的结尾为什么写大梓木“根交于下，枝错于上”和韩凭夫妇精魂化为鸳鸯？
阅读训练二
陈元方
陈元方①年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
颍川太守髡陈仲弓③。客有问元方：“府君如何？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君如何？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起④。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。
【注释】
①陈元方：陈纪，字元方，陈寔子。
②周旋：交往。动静：行动举止。
③陈仲弓：陈寔，字仲弓。
④孝己：殷代高宗武丁的儿子，高宗受后妻谗言的迷惑，将孝己放逐而死。伯奇：周时大臣尹吉甫的儿子，被后母诬陷，遭父亲放逐。董仲舒放逐儿子符起一事不详。
【探究练习】
1.解释下列句子中黑体字词的意义和用法。
不知卿家君法孤，孤法卿父？（）
远近称之，何所履行？（）
何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？（）
客惭而退。（）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
②足下但因伛为恭而不能答。
3.陈元方是用什么方法来反驳袁公和客人的刁难的？
4.试比较陈元方面对袁公和客人的刁难态度有何不同？
5.简要概括陈元方的性格特点。
阅读训练三
邓攸传
邓攸，字伯道，平阳襄陵人也。攸七岁丧父，寻丧母及祖母，居丧九年，以孝致称。
永嘉末，没于石勒。石勒过泗水，攸乃斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马，步走担其儿及其弟子绥。度不能两全，乃谓其妻曰：“吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。”妻泣而从之，乃弃之。其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。
攸与刁协、周顗素厚，遂至江东。元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙①守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。时郡中大饥，攸表振贷，未报，乃辄开仓救之。台遣散骑常侍桓彝慰劳饥人，观听善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有诏原之。攸在郡，刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：“紞②如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯挽不留，谁令推不去。”
（节选自《晋书·良吏传》）
【注释】
①阙：通“缺”。②紞（dān）：击鼓声。
【探究练习】
1.对下列句子中黑体字词的解释，正确的一项是（）
A.寻丧母及祖母 寻：不久
B.攸与刁协、周顗素厚 素：质朴，朴素
C.攸表振贷，未报 报：向上报告
D.俄而有诏原之 原：追究
2.文中出现的8个“之”字，按其意义和用法分类正确的一项是（）
①妻泣而从之 ②乃弃之 ③攸系之于树而去 ④人多欲之 ⑤攸载米之郡 ⑥乃辄开仓救之 ⑦俄而有诏原之 ⑧吴人歌之曰
A.①②③／④⑥⑦⑧／⑤
B.①⑦⑧／②③／④／⑤／⑥
C.①②③⑦／④⑥⑧／⑤
D.①⑦⑧／②③④⑥／⑤
3.以下各组句子中，分别表明邓攸品格高尚和为官清廉的一项是（）
攸乃斫坏车，以牛马负妻子而逃
攸载米之郡，俸禄无所受
步步担其儿及其弟子绥
攸表振贷，未报，乃辄开仓救之
妻泣而从之，乃弃之
攸乃小停，夜中发去
明日，攸系之于树而去
攸去郡，不受一钱
4.下列对原文有关内容的分析和概括，完全正确的一项是（）
A.邓攸为人高风亮节。永嘉末年，邓攸被石勒俘虏，后来在逃难途中，由于考虑到无法保全两个孩子，便舍弃自己的儿子，而带着弟子绥逃生。他认为，只要躲过这场灾难，自己以后会有儿子的。
B.邓攸到吴郡去做太守时，廉洁奉公，为百姓着想，把自己运载的米和自己的俸禄都散发给了贫苦百姓。
C.邓攸为官清正，体恤百姓。吴郡闹饥荒，邓攸来不及等候朝廷的批复，打开官仓发粮给饥民，结果受到视察大员散骑常侍桓彝的弹劾。
D.邓攸政治清廉，法纪严明，深受百姓的爱戴。吴郡本来有迎送官员的钱几百万，但邓攸到吴郡去做太守时却分文不取；在他离职时，百姓扣留了他的船，不让他离任，还用歌谣来表达他们的心意。
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①又遇贼，掠其牛马，步走担其儿及其弟子绥。
译文：_________________________
②吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应弃我儿耳。
译文：_________________________
③观听善不，乃劾攸以擅出谷。
译文：_________________________
【王月馥/设题】
本期参考答案
《韩凭夫妇》
1.缪：使……曲折隐晦乃：于是，就阴：暗中而：连词，表修饰
2.①不久宋康王得到这封信，把信给亲信臣子看，亲信臣子中没有人能解释信的意思。
②王以我生为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬。
3.小说揭露了宋康王的荒淫和残暴，赞扬了韩凭夫妇真挚的爱情，歌颂了何氏不慕富贵、不畏强暴的崇高品质与机智勇敢、宁死不屈的斗争精神。
4.用浪漫主义的手法反映了劳动人民的反抗精神，寄托了劳动人民的美好愿望；体现了文言小说“诞而合情”的艺术特点。
《陈元方》
1.法：名词意动，以……为法，效法
远近：形容词活用作名词，远近的人
而：连词，表转折； 连词，表修饰
2.①强者以德来安抚，弱者以仁来体恤，让他们安居乐业，时间长了，他们就越发尊敬他了。
②您这不过是借驼背装谦恭，说明您不能回答。
3.用举例类比的方法，援引古人事例，使反驳有说服力。
4.在回答袁公的刁难时不卑不亢，用孔子与周公来类比，既维护了父亲的尊严，又顾及了袁公的面子；在回答客人的刁难时，先是报以蔑视不屑作答，然后严辞以答，使客“惭而退”。
5.聪明机智，不卑不亢，有礼有节。
《邓攸传》
1.Ａ（Ｂ素：既有“质朴，朴素”义，又有“一向，平素”义。根据语境，这里应释为后者。Ｃ报：既有“报告，告知”义，又有“答复，给回信”义。联系前文“攸表振贷”，可知已经上表请示了，只是还没有得到批复，所以这里应释为后者。Ｄ原：既可理解为“原谅，宽恕”，也可理解为“追究”。联系上下文，不难看出这里应释为前者。
2.Ｂ（８个“之”字的意义和用法依次是：①⑦⑧均为第三人称代词，代邓攸；②③均为第三人称代词，代邓攸之子；④第三人称代词，代吴郡太守之职；⑤动词，往，到；⑥第三人称代词，代吴郡饥民。）
3.Ｄ（Ａ组前句为逃跑方式；后句符合题干要求。Ｂ组前句，逃难中照顾子、侄，属人之常情，与“品格高尚”尚有一定距离；后句表明邓攸体恤百姓，为官清正，符合题干要求。Ｃ组前句的陈述对象是邓妻，表明邓妻的品格；后句，百姓挽留邓攸，邓攸又不得不奉命离去，不属“为官清廉”之类。Ｄ组前句，面临重大抉择，表现出舍己为人的精神，可谓“品格高尚”；后句表明“为官清廉”。）
4.Ｃ（Ａ项有两点不妥：一是未将“弟子绥”译出；二是“只要度过这场灾难，自己以后会有儿子的”，是邓攸劝说妻子的话，不能解释为他的认定。Ｂ项中运米是邓攸为了不取俸禄，以此作为口粮，而把米和俸禄“都散发给贫苦百姓”，文中无此说法。Ｄ项中把“去郡”理解为“到吴郡去”，混淆了“去”的古今词义，应是“离开吴郡”；“留牵攸船”是拦住邓攸所乘之船进行挽留，将“留牵”译为“扣留”，曲解了词义。Ｃ项中“攸表振贷，未报”，是邓攸上奏表请求赈济饥民，而朝廷的批示还未到达，解释为“来不及等候朝廷的批复”是恰当的；桓彝的职责是“观听善不”，他是视察大员，弹劾邓攸“擅出谷”是他的职责所在，并不表明他的态度、立场。所以以上陈述都是客观的。）
5.①又遇上强盗，抢走他的牛、马，他只好徒步担着他的儿子和他的侄子邓绥逃跑。
②我弟弟早已去世，只有这么一个儿子，按理不能使他断绝后代，只能舍弃咱们自己的儿子啦。
③察看地方官政绩的好与否，于是他就弹劾邓攸擅自开仓放粮。